اخبار جهانتاریخ و تمدن

تمیز کاری بهاری ریشه ای باستانی دارد!

ریشه‌های تمیزکاری بهاری به دوران باستان باز می‌گردد. در اینجا دلیل اینکه چرا هنوز این کار را انجام می‌دهیم آمده است.

با ورود فصل جدید در نیمکره شمالی، یک انگیزه‌ی مسری برای زدودن تارهای عنکبوت و دور ریختن شلوغی‌ها بوجود می‌آید. تمیزکاری بهاری، که به پاکسازی عمیق خانه اشاره دارد، یک سنت است که در جوامع مختلف در سراسر جهان ریشه دارد و به دوران باستان باز می‌گردد.

این سنت همچنین معانی نمادین دارد. به عنوان یک شروع تازه، این سنت نماد انتقال از فصل خواب‌آلود زمستان به رشد پررنگ بهاری است. با پاکسازی خانه از زباله‌های انباشته شده و مرتب کردن محتویات آن، افراد محیطی تمیزتر برای زندگی خود و احساس وضوح ذهنی و تازگی ایجاد می‌کنند.

دانیا پاتن، مدیر برنامه‌ها و مجموعه‌های خلاق در موزه خانه در لندن می‌گوید: «با هر بار جارو کردن و صیقل دادن سطح‌ها، ما یک سنت را که فراتر از زمان است، ارج می‌نهیم و ما را با نسل‌های گذشته در جستجوی مشترک برای تجدید و احیای دوباره متصل می‌کند.»

فواید تمیزکاری بهاری رفتار انسانی به شدت تحت تأثیر چرخه‌های طبیعت قرار دارد. در ماه‌های سردتر، انرژی کمتری برای کارهایی مانند تمیزکاری عمیق داریم. این به معنای تنبلی نیست؛ نور کم روزانه هورمون ملاتونین را تحریک می‌کند که باعث خواب‌آلودگی می‌شود.

ایلوئیز اسکینر، نویسنده و روان‌درمانگر می‌گوید: «ملاتونین باعث می‌شود تمایل کمتری به تجدید محیط خود داشته باشیم. وقتی فصل‌ها شروع به تغییر می‌کنند، احساس رکود کاهش می‌یابد و ما انرژی دوباره به دست می‌آوریم و الهام می‌گیریم تا محیط زندگی خود را عمیق‌تر تمیز کنیم.» اسکینر همچنین اشاره می‌کند: «زمانی که محیط‌های خود را تازه می‌کنیم، می‌توانیم احساس یک شروع جدید یا احساس احیای انگیزه و بلندپروازی داشته باشیم.»

مطالعات همچنین نشان داده‌اند که تمیزکاری می‌تواند درمانی باشد، همانطور که نسل جدید “تمیزکنندگان” در شبکه‌های اجتماعی محبوبیت یافته‌اند. میلیون‌ها نفر آن‌ها را تماشا می‌کنند که خانه‌های کثیف را تمیز می‌کنند و ترفندهای تمیزکاری را آموزش می‌دهند.

«وقتی تمیزکاری می‌کنیم، معمولاً باید در لحظه حاضر باشیم و این می‌تواند ما را وارد لحظه حال کند، باعث می‌شود که بیشتر آگاه، درگیر و مشهود باشیم. طبیعت تکراری آن نیز می‌تواند آرام‌بخش باشد.» اسکینر می‌گوید.

ریشه‌های مذهبی و فرهنگی یکی از اولین ارجاعات شناخته شده به تمیزکاری بهاری در سنت یهودی عید پسح است که سالانه در ماه مارس یا آوریل برگزار می‌شود. مردم تمام آثار خمیر ترش یا نان تخمیر شده را از خانه خود برمی‌دارند، که در دوره پیش از این تعطیلات ممنوع است. این پاکسازی نماد شتابی است که بنی‌اسرائیل برای فرار از مصر داشتند و قادر به صبر برای پف کردن نان خود پیش از سفر به سوی آزادی نبودند.

به طور مشابه، کاتولیک‌ها در روز پنج‌شنبه پیش از عید پاک، در کلیساها، محراب‌ها را تمیز می‌کنند. نوروز که در اطراف اعتدال بهاری در ماه مارس جشن گرفته می‌شود، شامل سنتی به نام “خانه تکانی” است. مردم لباس‌ها، پتوها و پارچه‌ها را برای این تعطیلات که حدود ۳۰۰۰ سال قدمت دارد، می‌شویند.

قبل از سال نو چینی، معمولاً خانه را از بدشانسی و نحسی پاک می‌کنند. این کار به نام “پاکسازی گرد و غبار” شناخته می‌شود و به راه انداختن خوشبختی و رونق سال نو کمک می‌کند. در تایلند، در طول سونگران که در آوریل برگزار می‌شود، تمیزکاری عمیق خانه‌ها، مدارس و فضاهای عمومی مرسوم است تا آنها را قبل از سال نو تایلندی پاکسازی کنند.

در حالی که مفهوم تمیزکاری بهاری پیش از فناوری‌های مدرن وجود داشته است، پیشرفت‌هایی مانند برق و وسایل خانگی بر شیوه انجام آن تأثیر گذاشته‌اند. برای مثال، قبل از وجود چراغ‌های برقی، مردم از آتش ناشی از سوختن زغال، نفت و چوب برای روشنایی و گرمایش خانه‌ها استفاده می‌کردند که مقدار زیادی دوده باقی می‌گذاشت. در بهار، منطقی بود که پنجره‌ها را باز کنند تا هوای خانه‌های بسته را تازه کنند، کثیفی‌ها را از بین ببرند و تعمیراتی که در طول ماه‌های زمستان رخ داده بود را انجام دهند. اختراعاتی مانند جاروبرقی، ماشین لباسشویی و مواد شوینده، فرآیند تمیزکاری را کارآمدتر و راحت‌تر کرده‌اند.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا